Nemůžete si dělat vtip ?: Na řeči zdarma vs. nenávistné řeči

autor: Max S. Gordon

(Islan Nettles 1992–2013)

(Nemůžete si vzít vtip? Byl původně publikován online 12. června 2011.)

Tato esej je věnována mé sestře, kterou jsem sledoval, jak mě mlátí pásem za to, že nedokončil talíř jídla, když mi byly čtyři a ona byla dvě.

Nechci mluvit o Tracy Morganové. Někdy jsem ho považoval za zábavného, ​​ale jeho kariéře jsem nevěnoval velkou pozornost a jeho show se nedívám. Ale musím o něm psát, protože ve zprávě říká, že ve své stand-up rutině řekl, že pokud by jeho syn přišel domů „jednající“ homosexuál, „bodl toho maličkého negra k smrti“.

V tomto mediálně řízeném světě, ve kterém žijeme, říkáme věci, které bychom neměli, dostáváme se do potíží, vysíláme omluvy, které neznají nic jako my prostřednictvím najatých publicistů a právníků, a doufáme, že problém zmizí - nebo že někdo Jiní říkají nebo dělají něco, co by neměli, a všichni zapomenou, co jsme udělali. (Anthony Weiner by měl poslat květiny Tracy Morganové.)

Pokud je problém dostatečně hluboký, může kariéra skončit. Nebo pokud odmítneme jít pryč, imunní vůči univerzálnímu pohrdání (Elliot Spitzer) nebo vyděláme někomu dost peněz, může být všem odpuštěno. V době, kdy dokončíte tento článek, nebo možná až začnete, budou slova Tracy Morganové pravděpodobně staré zprávy.

Ale to, co se stalo na této scéně v Nashvillu 3. června, je větší než Tracy Morgan. A musím o tom mluvit, protože upřímně řečeno, jsem vyčerpaný a pobouřený, že se toto hovno opakuje znovu a znovu. A jako černoch homosexuálů to musím dekonstruovat, protože Chris Rock a Roland Martin z CNN to jasně odmítají a brání Morganovo právo říkat, co udělal, aniž by prozkoumali, proč to řekl. Rockem mě nepřekvapuje, ale jsem zklamán Martinem, kterého jsem kdysi respektoval a který se obvykle zdá, že se stará o občanská práva. A já mám trochu vztek zbývající pro ženu, která tweetovala, v reakci na Martinův, „WTF… .Komický Tracey Morgan má útočný materiál“, že Martin byl „na místě.“ Na jiném webu někdo napsal: „Je to komedie, pamatuj si “A„ Nemohou gayové vtipkovat? “

V roce 2004 jsem napsal článek nazvaný Jesusland o zločinech z nenávisti vůči lesbickým, gayům, bisexuálům a transsexuálům v Americe. Tvrdil jsem, že pokusy bývalého prezidenta o přijetí zákonů proti manželství homosexuálů přímo vedly k násilí na naší komunitě. Nepodařilo se mi však uznat, že moc nemají vliv jen prezidenti. Jsou to herci, komici, sousedé, učitelé, pastoři, rabínové, váš otec, váš nejlepší přítel, je to kdokoli s jakoukoli mocí a lidé, kteří nemají žádnou moc. Je to ten chlap, který seděl vedle vás v baru a říká: „Co je to za tu fagot po místnosti?“ Protože je opilý a rozhodne se, že chce bojovat s cizinou. Všichni jsme neustále, v neustálém morálním rozhovoru, o kterém si lidé zaslouží být nenáviděni, a proto zničeni.

Minulý týden jsem v novinách četl, že skupina plánuje letos v Harlemu oslavu Gay Pride. Místní černý pastor odpověděl, že má pocit, že by všechny děti měly být v ten den drženy uvnitř. Řekl, že vystavení dětí událostem Pride bude stejné, jako kdyby jim řekl, že pedofilové jsou také v pořádku, nebo lidé, kteří mají sex se zvířaty.

Myslím, že černoši, kteří nenávidí, jsou často puštěni z háku; nejsme obvykle nenávisti, jsme nenávisti. Je tu však blahosklonnost, když nám dáváte tento volný průchod - buď nejsme rafinovaní natolik, abychom to věděli lépe, nebo jsme sami tak poškozeni, nemůžeme si pomoct, ale nenávidíme zpět. Když přímý černoch nenávidí homosexuály, předpokládá se, že to, co opravdu nenávidí, jsou bílí muži a bílá kultura, z níž homosexualita „pochází“. Morgan byl citován jako říká, že být gay je volba, která vychází z médií a programování, což je kód pro „bílé lidi“. Černý syn, který přijde domů „jednající“ homosexuál, by měl být zabit nejen kvůli svému chování, ale proto, že je zrádcem - vybírá bílý gay svět nad rovnou černou. Slyšel jsem tento argument již dříve, i když bylo řečeno méně násilně: když jsem vyšel k matce, truchlil nad mým odchodem na Michiganskou univerzitu, kde jsem vyšel ze skříně, a přál si, aby mě místo toho poslala do Morehouse. (Samozřejmě tam nejsou žádní homosexuálové.)

Martin ve svém blogu popisuje několik komiksů stand-up, které také používaly „nenávist“ k pobavení, jako by argumentovaly, že právě proto, že to udělali jiní, je Morgan v pořádku; nebo že nenávistná řeč je funkcí komedie, a pokud se snadno urazíte, měli byste to vědět lépe a zůstat doma. Pak existuje argument, že neznáme skloňování, se kterým Morgan řekl své komentáře, takže nemůžeme soudit. Jako by po poslechu nebo sledování nahrávky představení řekli: „Ach, to je jiné. S tímto neohroženým úsměvem na konci a způsobem, jakým snížil hlas, teď chápu, co tím vlastně myslel. “

Při psaní tohoto článku jsem začal hájit některé příklady, které Martin používal jako nenávistné projevy, a tvrdil, že existuje rozdíl mezi Chrisem Rockem, který hovoří o zabití jeho manželky v stand-up o O.J. Simpson, nebo Bernie Macová kázně na dítě tím, že ho porazí kladivem - ale možná tam není. Zpočátku jsem si myslel, že tyto příklady nebyly stejné, protože Rock nemluvil o všech ženách, jen o „jeho manželce“, Bernie Mac neodporoval porazit všechny děti, jen ty, které se nechovaly chovat. Podle Centra zdrojů domácího násilí je však skutečností, že 1 ze 4 žen zažila násilí ze strany partnera, a statistika jednou publikovaná FBI říká, že žena je v USA každých 15 sekund zbita. Odhaduje se, že pět dětí umírá denně v důsledku zneužívání dětí v této zemi, většina z nich do čtyř let.

Je zábavné citovat statistiky, když se chceme bavit. Smějeme se šokové komedii a šokovým žokejům kvůli hrůze a domnělé svobodě a nedbalosti - skutečnosti, že „to prostě nemůžete říct“. Zdá se, že jsme dosáhli bodu, kdy je pro smích vše v pořádku. Lisa Lampanelli řekla Davidovi Hasselholfovi v komedii pečené na Comedy Central: „V Německu je tvůj zpěv obrovský. Kdyby hráli vaši hudbu v Osvětimi, Židé by se do těch pecí dostali. “

Greg Geraldo na Jonovi Lovitzovi: „Od té doby ve Anne skříni nebyl ve skříni efektičtější Žid.“ Možná se budete stydět, pokud se budete smát, a možná už nic není posvátné; ale myslím na děti, protože si klameme, když si myslíme, že se naše děti nedívají. „Oceňujeme“ ironii, pokud existuje, ale mohou? Je něco spravedlivého?

Jsem si jistý, že Chris Rock je hrdý na svou stand-up rutinu „Blacks vs. Niggers“, která patrně posunula jeho kariéru na jinou úroveň, zbohatla a promluvila s některými hněvovými černobílými lidmi, kteří se cítili proti černochům. Samozřejmě to bylo v pořádku, protože Rock nemluvil o slušných černochech jako on nebo Oprah. Mluvil o „negrech“, o těch, kteří nás dráždí, protože jsou na veřejnosti příliš hlasití nebo bojují mimo kina nebo mají děti, které si nemohou dovolit, takže jsme věděli, kdo tím myslí. Jako žena, která žije v mé budově a byla zaslechnuta, aby řekla černošce, která měla potíže s její kartou veřejné podpory v supermarketu: „Je to dost špatné, že jste v dobrých životních podmínkách, ale musíte držet tu zatracenou linii, také?"

Krčil jsem se, když jsem uslyšel, jak se Rock postavil, protože si vzpomínám, že to nemůžu dát do kontejneru, nemohu opravit svět, takže to mohou slyšet jen černí lidé. Styděl jsem se, ne o „negrů“, ale o černou úbohost, která se jakýmkoli jiným názvem nazývá chudoba a která byla znovu vystavena pro veřejnou spotřebu a deliktaci. Rock vypadá hip na pódiu a kamera ukazuje převážně černé publikum, ale publikum doma je většinou bílé. Představoval jsem si smích, když Rock řekl: „Knihy jsou jako kryptonit pro negrů“ a přemýšlel: „Opravdu dostávají vtip? Je to opravdu jiné, když to řekne černoch, než když běloch? Rock dále rozostří tuto linii, když říká: „Přál bych si, aby mě nechali vstoupit do Ku Klux Klan, odjel bych odtud do Brooklynu.“ Černíci mohou jeho pohrdání pochopit, ale rasističtí běloši se mohou cítit obhájeni, protože A konečně černoch říká, co po celý čas cítili. Hrůza, že možná vtip vůbec nezískají, protože už nemusí existovat nikdo, kdo by se kdysi ironicky stal pohrdáním, je to, co přimělo Davea Chapelle, aby upustil smlouvu na více milionů dolarů. z jeho show a zamířit rovnou do Afriky za to, co se považovalo za nervózní zhroucení. Kam můžeme poslat Tracy Morgan - Christopher Street?

V sobotu Night Live stále občas proklínám rutinu Pohanka Eddieho Murphyho. Bílé děti na střední škole mi připadaly tak vtipné, že jsem vydržel několik týdnů ponížení, když jsem vytáhl jerri zvlnění a nechal vlasy přirozené. Podrážděně jsem to nakonec přerušil. Když jsem se ohlédl, měl jsem krásné afro, ale sledoval jsem, jak se šklebky spolužáků blýskají úšklebky a říkají, prsty zvednuté v pořádném symbolu: „Ach-TAY!“ Doufám, že Eddie byl dobře placen.

Cítím se uncool kritizovat Family Guy, show, kterou nemám sledovat, ale musíte být z jiné planety, abyste nezachytili epizodu nebo dvě v hotelovém pokoji nebo v domě přítele. A přiznám se, že jsem se zasmál, ale také jsem se odvrátil od brutality. Ale i to se cítí hloupě uznat o něčem tak údajně neškodném jako televizní show: Myslím, co je brutalita ... nemůžete si dělat vtip? V epizodě, kterou jsem viděl, Peter Griffin ve fantasy sekvenci útočí na dospívající dívku, která ve škole urazila jeho dceru. Popadne ji za vlasy a rozbije ji osmnáctkrát do skleněného pouzdra, dokud se její obličej nezlomí a nezkrvaví. Představuji si, že to, co píšou na pořadu, je oprávněné, protože pokud sledujete Family Guy, měli byste vědět, že je to „šílené“, stejně jako kdybyste šli na Morganovu show, měli byste očekávat násilí proti homosexuálům.

Tyler Perry's Madea je postava powerhouse, postavená proti urážlivým manželům, policii, soudnímu systému a jakémukoli jinému protivníkovi, který se jí dostane do cesty, její zbraň je vždy připravena. Často ji považuji za veselý, ale to, co není zvlášť zábavné, jakmile opustím divadlo, je způsob, jakým Madea často zasáhne a vyhrožuje dětem. Samozřejmě, že je to součást její báječné bezstarostnosti, a to nás rozveselí, protože konečně někdo ví, co s těmito zatracenými dětmi dělat. I když v době psaní tohoto článku je Casey Anthony před soudem, protože údajně věděla, co má dělat se svým zatraceným dítětem, a nemusíte čekat příliš dlouho, než si přečtete příběh v New York Daily News o nějakém dítěti který je opařen nebo zbit k smrti, protože příliš plakali, nebo je někdo hodil na zeď nebo cokoli jiného. Vždy existuje soused, který slyšel pláč, je tu sociální pracovník, který se chtěl zastavit častěji, a teď je další dítě mrtvé.

Ale Madea není o zabíjení dětí, jde o to, jak je porazit, když to potřebují, jako komedie Bernie Macové o provozování školky, kde udeří vaše dítě kladivem. Přestože Tyler Perry veřejně diskutovala o zneužívání, fyzickém a sexuálním, které utrpěl během svého dětství, Madea nás stále ujišťuje svým chováním: „Ušetřete rod, zkažte dítě.“ Když se posadíte v publiku, smějete se, protože vzpomínáte na staré dobré časy, když jsme neměli celou tu pop psychologii a pravidla, zpět, když jste chtěli dítě disciplinovat, nemuseli jste s ním uvažovat, nebo mluvit o time outech, kde nebyly sociální pracovníci nebo agentury. Když bylo vaše dítě, a pokud jste chtěli, zvedli jste vše, co bylo poblíž, a porazili jste ho.

Mluvil jsem s dospělými, kteří mi řekli, jak byli rádi, že dostali ty whuppiny, a myslím, že jsem zapomněl na skutečný rituál bití. Pro ty děti, které nejsou otupělé a nenaučily se po letech sedět, oči se zaskřípaly a vzaly si to, je tu žebrání, prosba, tažení přes podlahu, pás sundaný ze skříně, trhaný jednou rukou, zkroucenou, křik, důrazné fráze s každým zásahem: "Ne, já, řeknu ti, ne, abys přišel, domů, pozdě ..."

Je rád, že ho šlehalo, udělal z něj člověka; bije své vlastní děti, ale pouze tehdy, když to opravdu potřebují. Pam nemůže přestat jíst a házet, Tom je závislý na krystalové meth, Chris je opět ve vězení za ozbrojené loupeže a útok, Shawn koktá, když jeho otec vejde do místnosti; James spí s očima mírně otevřeným, i když mu je čtyřicet, protože někdy musel běžet uprostřed noci, Linda si nepamatuje nic před osmým stupněm ... ale my se všichni smějeme k Madea, protože ví, jak s těmi zatracenými zacházet děti. A samozřejmě, pokud je pro vás Madea příliš stará škola a Bernie Mac je příliš zlá, možná budete potřebovat něco jemnějšího, jako je Jello jako dezert. Bill Cosby mluvil se svými dětmi v jeho stand-up rutině: "Přivedl jsem tě na tento svět a já tě vezmu ven."

Nepřekvapuje mě, že se někteří lidé smáli Morganovým poznámkám. Lidé se v publiku liší. Nadšeným publikem se může stát dav - každý interpret, který bojuje o svůj život na jevišti, to ví. A lidé dělají věci v davech, které by sami nikdy neudělali. V knize Jamese Allena „Bez svatyně“ zachycují lynčující fotografie skupiny bílých mužů, někdy dokonce i žen a dětí, na hlubokém jihu, stojící kolem spálených zbytků černého těla. Věřím, že v davu bylo několik sociopatů, kteří mohli držet skutečný zápas, ale pravděpodobně tu bylo mnoho dalších, kteří tu stáli, protože byli fascinováni nebo znuděni, nebo bylo horké, nebo byli všichni ostatní, nebo jejich manžel táhl. nebo jakýkoli jiný důvod, proč někdo sleduje sledování jiné lidské bytosti spálené k smrti.

Problém je v tom, že dav není jen v divadle. Je to na chodníku, je to u nás doma, když sledujeme televizi, jsme to pořád, ne jen jednu noc, když sledujeme komedii, ale každý den se rozhodujeme a porovnáváme poznámky. Proto je důležité, aby lidé, když k tomu dojde, neodsuzovali nenávistné výroky, a nikoli je bránili. Možná jednoho dne bude muž jako Adolf Hitler, sedící v baru se svými přáteli, který vstane a řekne: „Víš, že tam ty lidi opravdu nenávidím. Pojďme dát je a jejich druh do táborů. “A jeden z jeho přátel řekne:„ Ne, jsou to dobří lidé. Jsi opilý. Teď drž hubu a posaď se zpátky do zadku. “A pokud jde o genocidu, bude to konec. Vždy to trvá dva. Ale prozatím to nikdo neříká, a tak vše, co je potřeba, je pro skupinu v Nashvillu, která viděla Morganovu show a považovala to za veselé, vidět muže vycházejícího z gay baru přes ulici a chodit „legrační“. Zbytek je historie.

Píšu tento článek, ne proto, že nenávidím Tracyho Morgana, i když nenávidím to, co řekl. Ptám se, Kde je to zasraná dno? Jak daleko musíme jít, než lidé zastaví tuto nenávist a uvědomí si, že ztratí tuto válku; že gayové získají svá práva, jak mají černí lidé (druh), a nepřestaneme bojovat a požadovat spravedlnost, dokud to neuděláme?

Nedávno jsem mluvil s černým homosexuálem, který říká, že on a jeho přátelé používají frázi „BF, GS…“, což znamená, že sami sebe považují za černé a za druhé gay. Že i když se čas od času setkají s homofobií od jiných černochů, jsou to černoši, kteří jsou náhodou gayové, a ne naopak. Uvidíte je na homosexuální rally vedené bílými muži. Přemýšlel jsem o tom a chtěl jsem souhlasit, aby nebyl vnímán jako zrádce mé komunity - ale ústa se držela slov. Nejsem nejprve černý nebo gay, a jsem frustrovaný tím, že si musím vybrat. Obě tyto identity jsem prozkoumal samostatně: jako černoch vím, jak jsme my černí bojovali za svá práva v této zemi - desegregaci obědových pultů a všech bílých škol, když jsme se schovávali v ulicích a pochodovali proti Jimu Crowovi; jako homosexuál prohlašuji hrůzy barů, zaútočené policií, homosexuální lidé zatčeni kvůli své identitě, víra některých lidí, že AIDS je homosexuální nemoc, kterou si zasloužíme, že musí přijít k rodičům, zaměstnavatelům, přátelům a postavení proti homosexualitě a násilí. Pak je tu místo, kde se moje černá a homosexuální identita krásně setkávají: Audre Lorde, James Baldwin, Richard Bruce Nugent a další neuvěřitelné černí, gay umělci teď a od začátku zpět do Harlemské renesance. Nechci si vybrat.

A nejsem si tak jistý, jestli čelím pronásledování a bílý svět je na mých patách horký, že můžu narazit do jakéhokoli černého kostela jako homosexuál a požádat o pomoc. Mohu narazit na kostel toho pastora v Harlemu, který řekl ta slova o pedofilech a Gay Pride? Mohu narazit na některý z černých kostelů, které hlasovaly pro Propozici 8 v Kalifornii? Kdykoli to budu vychovávat, samozřejmě mi někdo rychle připomene, že černé hlasování, které pomohlo získat Prop 8, nebylo skutečně chybou černých voličů. Manipulovali je s diabolskými bílými lidmi, kteří je podváděli velkými slovy a strašidelnými příběhy a vedli je k hlasování se slibem smažených kuřecích večeří. Myslím, že to jsou stejní bílí lidé, kteří mě podvedli, abych byl homosexuál. Je zřejmé, že diabolští bílí lidé jsou zaneprázdněni na obou stranách homosexuálního plotu, najímají a ničí. Myslíte si, že paranoidní rovní a gay černoši by tam našli alespoň věrnost, ale i s naším společným nepřítelem stále zamykají dveře kostela na našich černých homosexuálních zadcích.

I když obhajuji Morganovo právo říkat, co řekl, neznamená to, že by za něj měli lidé platit peníze, aby to dál říkal. Někdy si přeji, aby tito takzvaní „pachatelé rovných příležitostí“, kteří vždy jednají, jako by si ze všech dělali legraci, opravdu dělali. Charlie Sheen by mohl být nejupřímnější, nebo nejhloupější ze všech - přinejmenším si ze svých šéfů udělal legraci (zatímco nesporně naznačující náboženskou škubnutí.) Morgan a Eminem a všichni ostatní, kdo smetí homosexuály, vědí, kdo nemůže se dotknout, koho se nepřiblíží. Nepatří k bělochům, kteří podepisují své výplaty, to je jisté.

Morgan je unavený homosexuálními lidmi, kteří si stěžují na šikanu? Přál bych si, abychom si také přestali stěžovat, tak nás zastavte. Jak velkou odvahu musíte šikanovat homosexuálovi nebo zasáhnout ženu, porazit dítě? Když se zdá, že vám vše v kultuře dává zelenou, jsou to nejjednodušší cíle ze všech. Obzvláště když je za vámi dav, který říká, že je v pořádku. Před sto lety lidé posílali obrázky lynčování jako pohlednice; Nyní si cvrkáme nenávist. Je to všechno stejné.

Chci říci, že to všechno skončí s Tracy Morganovou, ať se stane cokoli, ale zkušenost mi říká, že to nebude. Byl to příběh právě ve zprávách minulého týdne Kirka Andrew Murphyho, který ve studii experimentoval jako dítě, že je „příliš ženský“ a který se nedávno zabil. Trhl jsem, ale otočil jsem stránku, jako bych ji otočil s Morganem.

A když jsem stránku otočil v roce 2000, když jsem četl o Steenovi Fenrichovi, 19letém černochovi z Bayside v Queensu, který byl zavražděn a rozebrán jeho nevlastním otcem. Zajímalo by mě, jak Steen šel, když přišel do domu v den, kdy zemřel. Přál si, nebo kulhal zápěstí, nebo „dost člověka“? Asi ne. Myslím, že to je důvod, proč se jeho nevlastní otec rozhodl bodnout toho malého negra k smrti.

Max S. Gordon je spisovatel a aktivista. Byl publikován v antologiích Uvnitř oddělených světů: Životní příběhy mladých černochů, Židů a Latinos (University of Michigan Press, 1991), Go the Way Your Blood Beats: Antologie afroamerických lesbiček a gayů (Henry Holt) , 1996). Jeho práce se objevila také na openDemocracy, Democratic Underground a Truthout, v časopise Z, Gay Times, Sapience a dalších progresivních online a tištěných časopisech v USA a na mezinárodní úrovni. Mezi jeho eseje patří „Bill Cosby, sám, sláva, narcismus a sexuální násilí“, „Jiný svět: Proč dlužíme Cosbymu, kdo obviňuje omluvu“, „Fagot jako poznámka pod čarou: Na Jamese Baldwina,„ Nejsem tvůj černoch “, Mohu získat svědka 'a' Moonlight '“,„ Resist Trump: Survival Guide “,„ Family Feud: Jay-Z, Beyoncé a Desecration Black Art “