Dual Deeds: Jak nás může Josephův život naučit, že neexistuje žádný skutečný rozdíl mezi připoutáním a odstoupením

Podle mých evangelií jméno Joseph znamená „utéct“ a „přidat“ (Genesis 30: 22-24). Je zajímavé sledovat způsoby, jak Josephův osobní život odráží tento paradox. Kdyby neztratil svobodu, možná by nikdy nevyhrál egyptskou pověst. Obvykle vidím Josepha, jak čte paragon ctností, dělá věrně všechno na své cestě, ale pro mnohé může být obtížné vypořádat se s touto jedinou zkušeností, která je škodlivá a ohrožující. . Přesto můžeme rozvíjet některé dovednosti:

1. Trpělivost

Nedokážu si představit, že čekání na lidi bylo snadné. Ale v naší 24hodinové rychle se rozvíjející komunitě a okamžité potřebě vyhovět většině našich potřeb je potenciál frustrující a v nejhorším bolestivý. Proč bychom měli být trpěliví, pokud existuje způsob, jak získat to, co potřebujeme (např. Peníze, jídlo, práce)? Potřeba trpělivosti pramení z výše uvedeného dilematu. Kdyby Josef nějak unikl z rukou obchodníkům s otroky (Genesis 37: 23-36) - jak mohl žít se svými bratry? Nepochybně šlo o neustálý konflikt a konfrontaci. Kdyby Joseph dokázal svůj případ proti Potipharově manželce (Genesis 39: 5-20), jak by byl přiveden před krále? Trpělivost není jen o čekání, ale o učení širší pravdy, než to, co můžeme okamžitě vidět. Trpělivost nám dává více informací, jak plyne čas a naše chápání situace, které čelíme. V tomto smyslu není trpělivost pasivní. Místo toho bychom měli vnímat trpělivost jako aktivní získávání znalostí a moudrosti, abychom v určitých situacích dosáhli větších příležitostí.

2. Práce

V jistém smyslu je zajímavé sledovat, jak Joseph změnil svou situaci. Josephova tvrdá práce a usilovnost v Potipharově domě i jeho vězení mu umožnily získat stále více. Jen málo lidí na světě dokáže dosáhnout velkých věcí, aniž by museli pracovat. Jak ukazují vize jeho dětství (Genesis 37: 3-11), Josefův osud měl být ovládán jím. Naučte se dovednosti potřebné pro provozování luxusní země v domě vašeho otce. Poučení je, že musíme projít obtížnými zkušenostmi. Práce nás učí, jak komunikovat s lidmi, jak proměnit naše ideály a hodnoty v praktické kroky; Snad nejdůležitější je, že nás učí, že jsme tím, kým jsme, že nemůžeme dosáhnout toho, co chceme.

3. Diferenciace

Dilema našich okolností může být dichotomie současné a budoucí reality, která vyžaduje trpělivost nebo vyžaduje práci mezi naším současným vývojem a naší budoucí profesí. Kromě toho může být váhání mezi něčím, co je pro nás dobré a velkým, které vyžaduje, abychom se zaměřili na ostatní, ne na sebe. Tato vlastnost, stejně jako výše uvedená, je někdy vidět na druhé straně zkušenosti, Joseph odpustil svým bratřím (Genesis 45: 1-15), protože viděl, jak mu jeho životní zkušenosti pomohly. rodina a celý národ. Je však zajímavé, že většina Josefova příběhu v Bibli se zaměřuje na jiné lidi - nejprve jeho matku Rachel, poté jeho bratry, poté Potiphar, poté vězně a nakonec faraona. Navzdory jeho okolnostem se Joseph nikdy nesloužil, ale zdálo se, že to dokáže. Tato vlastnost je pravděpodobně nejsilnější z dvojrozměrných schopností uvedených zde, protože silně mění lidi kolem nás a nás samých. V každé zkušenosti, pokud hledáme pozitivní účinky na ostatní, bez ohledu na to, co je od nás vytáhnuto, posuneme atmosféru na „přidání“.

Rozvíjení těchto tří dovedností není něco, co se děje přes noc, ale pokud Josephův život jde nějakým způsobem, život nám dá spoustu příležitostí k praxi. Nechci, aby moje slova byla čtena jako zrušení těžkých a hrozných věcí, které lidé zažívají. Dobrým lidem se stávají špatné věci. Část toho, o čem zde hovořím, je však potenciál pro výměnu energie. Opravdu věřím, že dobří lidé se mohou stát špatnými věcmi a mají potenciál změnit náš svět.